南宋（1127—1279）是北宋灭亡后，宋室南迁在江南建立的政权。因军事薄弱，只好委屈求和向金国称臣纳贡，并与金代形成对峙局面达152年。
南宋是古代中国学术思想的巅峰时期，中国近800年来的文化，是以南宋文化为模式而形成的具有中国气派的文化系统。
吉州窑是中国古代享有盛名的窑口之一，位于现江西省吉安市永和镇，故又称“永和窑”。始于晚唐，鼎盛于南宋，元代渐衰。
吉州窑是最富创造性和艺术性的窑口，创造出一系列独特新品种：如洒釉斑釉，兔毫纹彩，树叶纹，剪纸贴花，釉下彩绘，捏塑等，在中国陶瓷史上占有十分重要的地位。为推动中国古代瓷器制作技艺作出了巨大贡献。
吉州窑的小捏塑作品，多为玩具，佛教人物和文房摆件，一般尺寸在10cm 以下。以其巧拙相生的艺术手法，信心捏出，以意写神，超于象外。捏塑出充满民间审美意趣和灵动感的艺术形象，使其具有某种超越时空的永恒性，在中国瓷塑史上独树一帜。吉州窑小捏塑，以北宋至南宋的瓷塑艺术大师舒翁舒娇父女所制的小玩具、小佛像、小文房摆件最精。
据清蓝浦《景德镇陶录》记载：“吉州窑昔有五窑，五窑中惟舒姓烧者颇佳，舒翁工为玩具，舒翁之女舒娇尤善陶”。
南宋吉州窑黑釉斑彩与窑变装饰，是吉州窑最具特色的产品之一。具体技法是在黑褐色地釉上点洒黄色釉料，在高温烧制过程中呈现出不规则的釉斑或窑变，别具风韵。其名贵品种有玳瑁斑，虎皮斑，兔毫斑等。
此南宋吉州窑黑褐釉虎皮斑捏塑小老虎采用纯手工捏塑技巧完成。小老虎造型简练率性，浑厚拙巧，妙趣横生，民俗浓烈，釉彩温润灵动，意境浑然天成。显示出民间艺术家高超的艺术技巧和艺术灵性。
禅宗是中国化的佛教，在南宋得到兴盛。南宋吉州窑是禅宗最活跃的区域之一，处于被四周众多禅宗寺庙所包围之中的吉州窑，其小老虎黑褐地釉上的洒釉虎皮斑纹，其随性挥洒与自然天成之神韵，蕴藏着禅宗所追求的“天所矫饰”，“浑然天成”的至高艺术境界。
其小老虎身上所爆发出的精气神韵，极具南宋词人和南宋著名抗金将领岳飞《满江红》中精忠报国，壮志难酬的“悲壮之气”！
